本朝确实存在这样那样的问题,但始终并未扼杀人们的思想活力,只要你愿意,可以自由的讲学、出版、结社、集会,宣扬自己的思想,虽然如果太过惊世骇俗,对社会纲常的冲击过大,还是会遭到或明或暗的抵制甚至迫害。
但这种反对极少来自皇权,大多只发自于思想界的对手,以及因为这些对手本身就是官员,而带来的行政打压。
对这种异己,本朝上下无疑是宽容的,并不会穷追猛打,更不会赶尽杀绝,‘文人动口不动手’、‘做人留一线,日后好相见’,这已是约定俗成的规则。
所以仁宣以来,国朝鲜有因成为思想异端被害的学者,跟政坛上的你死我活对比十分鲜明。
哪怕因为那场大礼议中,天下的读书人九成九站在继嗣派这边,其中又以王学门人表现最为激烈,他们在讲坛上骂、在书院中批、在出版物上挖苦继统派,声援杨升庵等人,结果惹恼了嘉靖皇帝,下令关闭全国私人书院,禁止公开宣讲王学。
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